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土佐高知の雑記帳

四国西南部から徒然なるままに、祖国の右傾化、田舎切りすてに異議申し立てほえる。靖国神社の戦争犠牲者冒涜に怒りの発信!軍需産業=吸血鬼を暴き出すお気楽バンパイア・ハンター(^○^)

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壬申の乱と「火の鳥」

ちょっと古代史に興味をもちはじめた。「竜馬伝」周辺を探っているうちに、尊皇攘夷→国学→万

葉集・古事記へとさかのぼってしまったのだ。この古事記と日本書紀の成立前に王位めぐる内乱があった。

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壬申の乱(672年)である。
蘇我入鹿を暗殺した中大兄皇子は政権を握り、政敵を滅ぼして661年天智天皇となった。
しかし、その天皇も天命には逆らえなかった。
後継天皇に息子の大友皇子をしたいが、弟で実力者の大海人皇子(後の天武天皇)を無視することはできない。
枕元に大海人皇子を呼んで後事を託そうとするが、大海人皇子は断り出家してわずかな近習つれて吉野へ向かう。

皇子の野心を読んでいた人たちは「虎に翼をつけて放した」と評したが、死期を前にしてそれまで幾多の流血に手を染めた天智天皇は何もせず死ぬ(671年)。
そして息子の大友皇子が即位(明治になって弘文天皇と謚される。

決起の時期をねらっていた大海人皇子は672年初夏、大友皇子の近江朝廷に対して叛旗を翻す。
そして「古代の関ヶ原」で勝利し大友皇子は自殺、天皇位を簒奪する。

注目したいのは古事記、日本書紀の成立は、それから後のことである。
戦前、天皇絶対の教育ではこの「壬申の乱」はタブーとされていたという。

そう考えるとこの「古事記」「日本書紀」も、かなり政治的な意味合いが強いものだと思う。
そこら辺をもうちょっと追ってみたいと思う。

この乱をテーマに手塚治虫さんは、最後の「火の鳥・太陽篇」を描いた。
それも読み返したが、驚いたのは手塚さんは60歳でなくなっていたことだった。
若かったんだ。


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*Comment

 

普通、古事記は国内向けのプロパガンダ
日本書紀は国外向けのプロパガンダとして読むのが正しいかと。
しかし、その頃の日本の思想はどのようなものであったのかを知る上で、記紀は重要ですね。
  • posted by キンピー 
  • URL 
  • 2010.03/08 20:22分 
  • [Edit]

「火の鳥」が東京都で「不健全図書」!? 

「火の鳥」といえば、東京都の2次元児童ポルノ規制で「悪質商品」「有害図書」になるかもという、とんでもない事態が起こりつつあります。

http://sankei.jp.msn.com/life/trend/100315/trd1003150712002-n1.htm

 何でも、18歳未満の婦女暴行シーンがある漫画は、「悪質商品」「有害図書」として青少年への販売と閲覧を禁じるそうです。

 確か、「火の鳥」はじめ、他の手塚作品にもストーリー上そんなシーンあったような記憶がありますし、「はだしのゲン」は一発アウトでしょう。

 今回の法案、聞こえは尤ものような印象も受けさせますが、「準児童ポルノの規制」→「単純所持の禁止」→「公安警察による強制捜査」と拡大していくというのは、紅星の誇大妄想でしょうか?
  • posted by 紅星 龍水 
  • URL 
  • 2010.03/17 21:46分 
  • [Edit]

 

石原の個人的好みの問題かもしれませんね。三流小説家の限界でしょうか。
  • posted by ヒロユキ 
  • URL 
  • 2010.03/18 02:10分 
  • [Edit]

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土佐高知

Author:土佐高知
男性/スライム系(LV61・HP715・MP1952)/高知県に生息/酒席は好きだが、晩酌はしない/どちらかといえば「凝り性」/美徳は「きまぐれ」/ウルトラマラソンに向かって日々鍛錬中!!/嫌いなことは陰口と意見を無視する態度
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