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靖国神社の怠慢と「英霊」
コメント
文献によるウラとり
さらにさらに
戦前の合祀の手続きは、
戦没者が生じた
→陸海軍大臣官房内に審査委員会設置
→出先隊長・連隊司令官からの上申
→個別審査
→合祀可否を決定
→陸海軍大臣から天皇へ「上奏」
→「裁可」
→合祀者決定
→官報告示
→合祀祭執行。
というステップをふむ。
----------------
戦後はどうか。
１年くらいは、
各復員局から靖国神社が
資料をもらって合祀していたという。
----------------
２００万人合祀時代は、
国と都道府県が一体となって
戦没者リストをつくりあげ、
靖国神社に提供。
（その際に事前に遺族の同意・了解を得ていない）
神社はそれを合祀。
戦没者が生じた
→陸海軍大臣官房内に審査委員会設置
→出先隊長・連隊司令官からの上申
→個別審査
→合祀可否を決定
→陸海軍大臣から天皇へ「上奏」
→「裁可」
→合祀者決定
→官報告示
→合祀祭執行。
というステップをふむ。
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戦後はどうか。
１年くらいは、
各復員局から靖国神社が
資料をもらって合祀していたという。
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２００万人合祀時代は、
国と都道府県が一体となって
戦没者リストをつくりあげ、
靖国神社に提供。
（その際に事前に遺族の同意・了解を得ていない）
神社はそれを合祀。
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五木寛之著『風の王国』
前回（「二上山のこと山窩のこと」参照）、小生は、「奈良の二上山は、（にじょうざ
応援おねがいm(__)m
大江志乃夫「靖国神社」
田中伸尚「靖国の戦後史」
である。
パラパラ読みの段階だが、
いくつか興味ある事実がでてきた。
�‘�露戦争のころは、靖国信仰は国民のあいだにも、兵隊のあいだにも定着しておらず、兵隊たちの手記などでも「靖国」はみられないこと。
��著者たちが、「靖国資料編」や社報「靖国」で追跡した結果、昭和20年４月段階での祭神数は、約３７万５０００だったこと（これは明治維新から以降の分もふくむ）。
また、昭和16年までの合祀者は２２万３７８９（だから大づかみには、昭和２０年までの太平洋戦争期間での合祀者は１５万１千余と推定される）。
��戦前の合祀基準は、陸海軍省がおこない、戦没者一人一人について厳密に吟味して判定していたこと。合祀者は一人一人霊璽簿に「○○命」とかかれ祀られる。
�の鯊綸傾弔量�国神社「親拝」（大元帥として列席）は、明治天皇が７回、大正天皇が2回、昭和天皇が16回。昭和天皇は、日中戦争から、毎年、「親拝」をおこない、戦没者の合祀をおこなっていたこと。
�ノΤし馨覆箸靴萄埜紊痢崑臂刑穏廖廚�、昭和２０年１１月におこなわれ、氏名不詳のまま、全戦没者の一括「合祀」という「インスタント合祀」がおこなわれた。しかし、これは合祀ではなく、昭和２７年になって未合祀問題が噴出する。
�Γ横娃伊�人未合祀が問題になったとき、一人一人の合祀をおこなうために厚生省が名簿づくり協力したこと。このときの合祀は、遺族の意思に関係なく、靖国神社が一方的に名簿に載せ、遺族に通知することでおこなわれたこと。
である。